鶏龍山新都内の礎石は、李成桂が新都案を遷都候補地として宮殿工事を進めた痕跡が残る場所で、礎石115個が保存されており、忠清南道地方文化財66号に指定され保存されています。

高麗渡しは百済時代最大の渡し場で、人間を愛した熊の悲しい物語が伝わる松林、錦江の水神と熊に祭りを行った熊津壇跡、熊を祀った祠があります。

公州公山城[ユネスコ世界遺産]は百済時代の王が住んでいた王城で、金西楼（西門）の城壁は韓国のどの城郭よりも美しいです。城郭に沿って歩くと公州市内を一望できます。

公州武寧王陵と王陵園[ユネスコ世界遺産]は百済時代の王と王族の墓で、1~6号墳と武寧王陵があります。武寧王陵は武寧王（百済25代王）の墓で、尾根に沿って小道がある美しい道は博物館まで続いています。

この山は、鶏龍山、大屯山、七甲山、西大山など忠清南道の有名な山々と肩を並べる名山であり、韓国最初の人参栽培地である開三土を抱く山でもあります。宝石寺から鎮岳広場まで（またはその逆）縦走すると、多様に迫る鎮岳山の風景を楽しむことができます。

ここは、百済の運命を分けた荒山原の戦いの先鋒将軍、階伯将軍を祀っている場所です。階伯将軍の墓所をはじめ、荒山原の戦跡地が見下ろせる黄山楼や階伯将軍の肖像画を祀った忠壮祠、百済時代の遺物と軍事文化を体験できる百済軍事博物館などが造成されています。さらに、自然学習公園、国弓と乗馬体験場などの施設も整っており、階伯将軍の忠義の精神を感じながら様々な体験ができます。

論山の魯城山城は、軍事的要衝地だった論山を防御するために百済時代に築造された石春山城です。自然地勢を利用して完璧に築かれた城址で、論山の山城の中で原形そのままよく保存されています。魯城山の頂上部を囲む城壁が特徴です。三国時代には百済と新羅の境界線の役割を果たし、その後朝鮮時代まで使用されました。

遺産]は1634年に金長生を配享して建立され、金集、宋浚吉、宋時烈の位牌も一緒に祀っています。1660年に賜額書院となりました。2019年7月6日、今日まで韓国で教育と社会的慣習の形で持続されてきた性理学に関連する文化的伝統の証拠であり、性理学の概念が条件に合わせて変化する歴史的過程を示すという点で卓越した普遍的価値が認められ、他の書院8カ所とともに韓国の14番目のユネスコ世界文化遺産に登録されました。

鐘学堂は坡平尹氏の一族が子供の教育のために建てた教育道場です。朝鮮の仁祖時代の1643年に最初に建てられましたが、火災で焼失し、1970年に現在の姿に再建されました。すぐ前に貯水池があり静かで、春には梅の花が咲き乱れて美しさを増します。

唐津面川邑城内には、雑貨店の「ツツジ商会」、本屋の「古い未来」、美術館の「その美術館」がレトロ通りを形成しており、様々なプログラムを楽しむことができ、燕巖朴趾源が直接設計して建てたという四季折々美しい乾坤一草亭と骨井池も見学できる場所です。

ソルメ聖地は韓国最初の司祭であるキム・デゴン神父が誕生した場所で、2014年にはフランシスコ教皇が訪問し、現在まで教皇訪問の感動がそのまま残っており、巡礼者の足が絶えない韓国最高の聖地です。

新里聖地は朝鮮のカタコンベであり内陸の済州島と呼ばれる新里聖地には韓国唯一の「殉教美術館」があります。ここは美しくユニークな景観で多くの人々が心の響きを聴く思索を楽しみに来る聖地です。

ボゴネ巡礼路はソルメ聖地から始まり新里聖地につながるコース（13.3km）でカトリックの歴史を学び殉教者たちの魂を偲ぶ聖地巡礼路本来の宗教的価値以外にも休憩所と公園があり、休息を取りながら心の休みを得ることができる巡礼路です。

関北里遺跡と扶蘇山城[ユネスコ世界遺産]について、柳洪准教授は「私の文化遺産踏査記」で扶蘇山を「春には新芽の爽やかさを見て、夏には濃い緑と川風を抱きしめ、秋には色とりどりの落ち葉を数え、冬には木の枝に載った雪の花を見るだけでいくらでも楽しめる場所」と紹介しました。また、ゆっくりと扶蘇山の山城道を歩いていると、落花巖、半月楼、高蘭寺など多くの史跡と文化財に出会うことができます。

扶余王陵苑[ユネスコ世界遺産]は、世界的傑作である金銅大香炉が出土した場所です。扶蘇山城から東に2km離れたところに築いた羅城の外に位置しており、百済時代の王と王族たちの墓として知られています。

扶余定林寺址五層石塔[ユネスコ世界遺産]は、泗沘時代を代表する寺院跡として国宝第9号に指定されており、韓国の石塔様式の系譜を正しく確立するのに大きく貢献している非常に重要な文化遺産です。

「国宝第84号、百済の微笑み」韓国で発見された磨崖仏の中で最も優れた百済後期の作品で、光が当たる方向によって仏像の微笑みが妙に変化し、光との調和に真価を示します。朝日に照らされた顔が最も美しいと言われており、80度傾いた状態で彫刻されているため、雨風が正面から当たらないようにした点は科学的にも優秀だと評価されています。

「フランシスコ教皇が訪問、韓国観光100選、忠清南道5大観光地」朝鮮初期に兵営城として築造され、朝鮮時代の邑城の中で最もよく保存された平城です。敵軍の接近を困難にするために刺の多い柑橘類の木を城の周りに植えて柑橘城とも呼ばれ、朝鮮後期のカトリック弾圧の現場として2014年にフランシスコ教皇も訪問した場所です。毎年10月に瑞山市の代表的な祭りである瑞山海美邑城祭りが開かれます。

文憲書院は高麗末の大学者である稼亭李穀と牧隠李穡の学問・徳行を追悼するために建てられた書院で、光海君3年（1611年）に国から文憲という額を受けて賜額された所です。ここは自然と共にある美しい景観名所として有名であり、特に李穡先生の影堂の後ろにある立派なサルスベリの木が壮観です。サルスベリの花は8月〜9月の間に満開となり、韓国の伝統建築と鮮やかな赤い花が調和した自然美を鑑賞することができます。

顕忠祠は忠武公李舜臣の愛国心を称えて建てられた祠堂で、李舜臣将軍が結婚後、武芸を磨きながら暮らしていた場所です。境内には＜顕忠祠＞と＜忠武公李舜臣記念館＞をはじめ、＜忠武公故宅＞、忠武公の三男である＜李葂公墓所＞などがあります。

忠義祠（梅軒尹奉吉義士遺跡）は、梅軒尹奉吉義士の忠魂が宿る場所で、祠堂、尹奉吉義士記念館、光顕堂、復興院などがあります。

天安の鳳仙弘慶寺碑は高麗顕宗12年（1021年）に創建された寺院のものです。現在、寺跡には寺院の創建に関する記録を刻んだ碑だけが残っています。2021年に鳳仙弘慶寺建立1000周年を記念して碑の周辺に菜の花畑を造成し、毎年4〜5月になると菜の花が満開となり、文化財と調和して壮観を呈します。

柳寛順烈士の独立運動を記念するための記念碑と展示空間がある史跡。1972年に史跡に指定されました。

模徳祠は、殉国先烈面巖崔益鉉先生の位牌を祀った祠堂として1914年に建立されました。高宗皇帝が下した文の中で面巖の徳を欽慕するという意味で模徳祠と名付けられました。面巖崔益鉉先生は全羅北道泰仁で義兵を募集し、日本軍と戦いましたが、日本憲兵隊に逮捕され対馬島に流配されました。流配期間中、敵軍が与える食べ物を食べることができないと断食し、ついに殉国しました。後に彼を追悼する人々が泰仁、抱川、谷城などに祠堂を建て、模徳祠には先生が住んでいた古宅と蔵書閣、先生の遺物を展示する展示館が設けられています。

清陽のダラゴル列墓聖地は、大院君の執政後、カトリックに対する弾圧が厳しかった時期に洪州監獄で殉教した信者が多く、その親族たちが夜間を利用してここに運んで密かに埋葬したと伝えられています。一つの墓に複数の人を並べて埋葬したため、列墓または列の墓と呼ばれています。殉教者の数と名前、殉教の経緯を明確に知ることはできませんが、家族単位で埋葬された37基があり、現在もこのダラゴルには消失した民家の跡が10カ所もあることから、当時のカトリック信者の集団村として村全体が惨禍に遭ったとみられます。

これは梅竹軒成三問先生の生誕地です。1676年に邑司李亮が先生の古い家の近くに祠堂を建て、死六臣を祀ることを請願し、国が鹿雲書院と名付け、後にノウンと呼ばれました。

西海の関門であり、洪州牧の治所を囲んでいた洪州城は1,772mに達していましたが、現在は南側の810mの城壁だけが残っています。洪州牧の36棟に及んだ官衙建物が日本の植民地時代に破壊され、朝陽門、洪州外門、安会堂、如何亭だけが残りました。